诃佛骂祖的注音是:ㄏㄜㄈㄛˊㄇㄚˋㄗㄨˇ。
诃佛骂祖的拼音是:hē fó mà zǔ。词性是:成语。词语解释是:佛教禅宗语。斥骂佛祖。喻解缚去执﹐不受前人拘束。诃佛骂祖[hēfómàzǔ]⒈佛教禅宗语。斥骂佛祖。喻解缚去执,不受前人拘束。引证解释是:⒈佛教禅宗语。斥骂佛祖。喻解缚去执,不受前人拘束。参见“呵佛駡祖”。引元许谦《与赵伯器书》:“又不知吾子屏絶传注,独抱遗经,其果他有得乎未也?不然,则梯接凌虚,而遽为此訶佛駡祖耳。”明如惺《台州钓鱼台沙门释自回传二》:“所以追日者,非駑駘之足;訶佛駡祖者,岂鄙陋之夫。”清钱谦益《题佛海上人卷》:“以乞儿市駔之为,而袭訶佛駡祖之跡。”。综合释义是:佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。以乞儿市驵之为,而袭~之迹。◎清·钱谦益《题佛海上人卷》诃佛骂祖[hēfómàzǔ]修订本参考资料:教导弟子悟道。见呵佛骂祖条。表示无所顾忌。亦作呵佛骂祖。7、网友释义是:诃佛骂祖发 音hēfómàzǔ释 义佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。出 处元·许谦《与赵伯器书》:“又不知吾子屏绝传注,独抱遗经,其果他有得乎未也?不然,则梯接凌虚,而遽为此诃佛骂祖耳。”明如惺《台州钓鱼台沙门释自回传二》:“所以追日者,非驽骀之足;诃佛骂祖者,岂鄙陋之夫。”示 例以乞儿市驵之为,而袭~之迹。★清·钱谦益《题佛海上人卷》用法作谓语、定语;指不受前人束缚。8、汉语大词典是:佛教禅宗语。斥骂佛祖。喻解缚去执,不受前人拘束。元许谦《与赵伯器书》:“又不知吾子屏绝传注,独抱遗经,其果他有得乎未也?不然,则梯接凌虚,而遽为此诃佛骂祖耳。”明如惺《台州钓鱼台沙门释自回传二》:“所以追日者,非驽骀之足;诃佛骂祖者,岂鄙陋之夫。”清钱谦益《题佛海上人卷》:“以乞儿市驵之为,而袭诃佛骂祖之迹。”参见“呵佛骂祖”。9、国语辞典是:教导弟子悟道。参见「呵佛骂祖」条。诃佛骂祖[hēfómàzǔ]⒈教导弟子悟道。参见「呵佛骂祖」条。⒉表示无所顾忌。也作「呵佛骂祖」。成语解释诃佛骂祖。10、辞典修订版是:教导弟子悟道。参见「呵佛骂祖」条。表示无所顾忌。也作「呵佛骂祖」。1成语词典版是:修订本参考资料:教导弟子悟道。见呵佛骂祖条。表示无所顾忌。亦作呵佛骂祖。1其他释义是:佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。
诃佛骂祖的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看诃佛骂祖详细内容】
佛教禅宗语。斥骂佛祖。喻解缚去执﹐不受前人拘束。诃佛骂祖[hēfómàzǔ]⒈佛教禅宗语。斥骂佛祖。喻解缚去执,不受前人拘束。
二、引证解释
⒈佛教禅宗语。斥骂佛祖。喻解缚去执,不受前人拘束。参见“呵佛駡祖”。引元许谦《与赵伯器书》:“又不知吾子屏絶传注,独抱遗经,其果他有得乎未也?不然,则梯接凌虚,而遽为此訶佛駡祖耳。”明如惺《台州钓鱼台沙门释自回传二》:“所以追日者,非駑駘之足;訶佛駡祖者,岂鄙陋之夫。”清钱谦益《题佛海上人卷》:“以乞儿市駔之为,而袭訶佛駡祖之跡。”
三、综合释义
佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。以乞儿市驵之为,而袭~之迹。◎清·钱谦益《题佛海上人卷》诃佛骂祖[hēfómàzǔ]修订本参考资料:教导弟子悟道。见呵佛骂祖条。表示无所顾忌。亦作呵佛骂祖。
四、其他释义
佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。
五、关于诃佛骂祖的反义词
六、关于诃佛骂祖的成语
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